你對恐怖的感受啟動了心理防御的“壓抑”機制，是因為劇情中的人物角色，你在現(xiàn)實生活中有過體驗嗎？是否從小時候記事起，就在書籍、影視片中看過或者聽人講過這樣的情景，讓你對以往的恐怖情景進行了再現(xiàn)，對“劇本殺”中這些恐怖形象產(chǎn)生了害怕？其實，很多時候，我們會產(chǎn)生恐怖心理是因為對未知領(lǐng)域認(rèn)識不足，對自己的認(rèn)知不夠堅定，讓你在體驗真實性很強的恐怖“劇本殺”時，把自己的感受也帶入到這種情景里面去了。你現(xiàn)在需要區(qū)分現(xiàn)實和劇情，從恐怖的情景中抽離出來，回歸真實的現(xiàn)實生活。不知你是否聽說過“魯迅墳場踢鬼”的故事？有一次魯迅深夜回家，為了抄近路，在穿過有些陰森的墳場時，劇本殺復(fù)盤解析看見遠處草叢里有個忽高忽低的白影，慢慢地向他“飄”過來。在那種情景下，魯迅一開始也感到有些害怕，但很快就冷靜了下來。因為曾學(xué)過醫(yī)，他知道鬼在這世界上是不存在的，所以他快步走近那個白影，用力踢了一下，發(fā)現(xiàn)原來是一個盜墓賊。魯迅后來笑說“鬼只要被踢一下，就變成了人”。在魯迅的認(rèn)知里，“世上只有鬼怕人的，哪有人怕鬼的”，這種堅定的信念讓他克服了對“鬼”的恐懼。在這個故事中，如果他因為恐懼而不去現(xiàn)場探究，很可能就真的會在心里留下“遇見鬼”的陰影了。很多時候，因為人們的害怕心理，往往會以訛傳訛，把人們認(rèn)知中構(gòu)造出來的恐怖形象傳播得神乎其神。生活中，我們要懷有一種陽光自信的心態(tài)，面對外界各種壓力各種恐懼才能迎刃而解。在面對這些令人恐怖的場景時，需要區(qū)分出劇本和演員這兩者的關(guān)系，嘗試找到劇情里人物的感受與我們現(xiàn)實生活中某些遭遇過的感受是否有相似的體驗。可以把這些恐懼感受跟心理老師聊聊，把它暴曬在陽光下；另外，我們也可以多看看科學(xué)類書籍，用科學(xué)的力量驅(qū)逐內(nèi)心的恐懼；同時，還可以和小伙伴多參加一些內(nèi)容積極、陽光向上的集體活動。

探究劇本殺的社交屬性，可以發(fā)現(xiàn)“虛實相生”與“身體在場”兩種角度，是構(gòu)成劇本殺在紛繁多樣的青年社交圈中得以流行的重要因素。所謂“虛實相生”，是指劇本殺的玩家同時具有兩個身份——劇本角色與現(xiàn)實玩家，游走在虛擬與現(xiàn)實之間。劇本殺的玩家同時也是演員，表演也是劇本殺的一大樂趣，劇本殺復(fù)盤解析劇透測評真相答案兇手角色玩家的“表演”不是孤立的，而是包含在一個“整體創(chuàng)作”當(dāng)中，并呈現(xiàn)出“平等”特征。這“狂歡”無疑需要“身體在場”?！吧眢w在場”暗含著某種“情感紐帶”，或是“真實”的保證。值得追問的是，如果元宇宙在技術(shù)上更加成熟，能夠“虛擬”身體，讓人真正地“忘我”，或者人與機器充分結(jié)合，成為“賽博格”，那么“身體在場”對我們又意味著什么？在社交進入“屏幕時代”的背景下，劇本殺這一新興的社交娛樂方式，卻掀起罕見的線下熱潮，不由得引人注目。探究劇本殺的社交屬性，可以發(fā)現(xiàn)“虛實相生”與“身體在場”兩種角度，是構(gòu)成劇本殺在紛繁多樣的青年社交圈中得以流行的重要因素。