中國幅員遼闊，每個地方得的文化都是不同的，更不用說中國和西方的不同文化差異了!在建筑行業(yè)方面的山東濰坊琉璃瓦來說，中西方有什么差異呢？帶你進入中西方不同的文化遺產(chǎn)來一探究竟。 中西方的建筑文化有很大的不同，這就是為什么我們說它們在藝術表達上有很大的不同。從上面我們可以看出我們的建筑在藝術和文化上的差異，比如西方的拜占庭式、山東濰坊宮廷式、山東濰坊巴洛克式等等，我們東方的建筑:大部分都是飛檐山東濰坊筒瓦，不僅是山東濰坊亭子、山東濰坊角、山東濰坊寺廟，都運用在屋頂上每一處，以表明其身份，表達其感受，而屋頂?shù)母叨?，往往是建筑設計的長度和難點元素。所謂長則長，短則短，飛檐設計恰到好處。 不同的建筑空間布局反映了西方制度、山東濰坊文化和個性特征的差異。從建筑上的差異可以看出，西方革命傳統(tǒng)明顯強于中國革命傳統(tǒng)。希臘建筑講究比例，簡潔大方的風格，注重自然與外部空間的過渡。空隙與現(xiàn)實形成了一個開放的柱廊建筑空間。自然的陽光和空氣被巧妙地放置在建筑空間中，給人一種清晰開放的感覺。然而，中國建筑更體現(xiàn)了天人合一的理念，即山由水塑造，模仿自然，山東濰坊琉璃瓦建筑與周圍的山和風景無縫融合，使建筑中水和土壤的有機成分與山地建筑融為一體。 宜興市天麟建筑陶瓷有限公司琉璃瓦系列產(chǎn)品有:山東濰坊筒瓦(仿古筒瓦)，小青瓦(小板瓦)、山東濰坊石板瓦、山東濰坊西班牙瓦、山東濰坊s瓦、山東濰坊J型和瓦、山東濰坊平板瓦、山東濰坊寺廟鍍金瓦、山東濰坊羅曼瓦、山東濰坊魚鱗瓦、山東濰坊s瓦、山東濰坊雙筒瓦、山東濰坊仿古瓦等。備配件 系列:脊類吻類、山東濰坊獸類品種繁多。廣泛用于賓館、山東濰坊宅邸、山東濰坊樓閣、山東濰坊亭宇、山東濰坊圍墻寺廟、山東濰坊寶塔等，是理想的建筑裝飾材料。

　國內(nèi)有很多寺廟的建筑形式都與古代的山東濰坊宮殿建筑琉璃瓦很相似，在建筑的過程中都融入了很多宮殿建筑方面的美學思路，在兩種建筑的風格上都有多很多共同的特點，尤其是在屋面的形狀和鋪設時選用的瓦型上，都是一樣的，屋頂?shù)那€型設計和飛檐處微微翹起的，向上向外的形狀，都體現(xiàn)了建筑的張力。主次分明的臺基升降有質(zhì)，加上兩邊對稱的布局，使得整個建筑群看起來特別的莊嚴，宏大，在參觀瀏覽的過程中，很容易給人以很強的節(jié)奏感和流線型美。 　　基座是用在天王殿的一種底座，分為普通和高級兩種，分別被使用在天王殿和山東濰坊大雄寶殿仿古瓦的基礎底座建設中。兩種基座的使用，顯示了仿古建筑寺廟的等級。高級基座又叫須彌座，在佛教中這是至高無上的地位，相當于山東濰坊皇宮建筑瓦片的等級。 　　開間，是古建筑群中的一個計量單位，是指建筑的寬度，通常都是以單數(shù)形式來出現(xiàn)的，比如：三開間，五開間，開間數(shù)越大，表示建筑群的規(guī)模和等級也是越高的。比如：大雄寶殿所用的就是九五開間，而九五是帝王的象征。其他的大殿在建設的過程中，都要小于這個規(guī)模，大多數(shù)一般都是采用三開間為宜。間的縱深為建筑的進深，開間和縱深(也就是我們說的長和寬)都是以一定的比例來出現(xiàn)的，這樣建造出來的大殿給人以統(tǒng)一，規(guī)整和諧的感覺。 　　屋頂，這個不難理解，就是建筑的頂部封頂?shù)牡胤?，一般都是以人字形來呈現(xiàn)的，是采用木質(zhì)結構，想打造出雛形，然后在鋪設寺廟建設用的山東濰坊筒瓦，看著外形很大，很有氣勢。寺廟的屋頂造型還有其他的類型，比如：底殿頂、山東濰坊本地歇山頂、山東濰坊本地懸山頂、山東濰坊本地硬山頂、山東濰坊本地攢尖頂?shù)?。廡殿、山東濰坊本地歇山屋頂又有單據(jù)和重檐兩種。