在自己的居所里偽造靈芝，并告示自己的轄區(qū)：天降靈瑞，非予所求，不祈而至”他的下屬雖然知道這是他編造的，但是不敢對他進行反駁。李寶臣顯然是想借靈芝這一祥瑞的名義來達到自己不可告人的目的，為自己謀反提供基礎(chǔ)，只可惜事情還沒有做完，就被人殺死在家中。此外，靈芝的出現(xiàn)還代表著對孝順的人的獎勵，《宋史》中這樣說道：“孝義所感，醋泉、甘露、芝草、異木之瑞”從唐朝到明朝，因為百姓的孝順行為感動上天致使靈芝的出現(xiàn)的事件有很多記載。例如，唐代安豐縣孝子李興守父喪期間，他父親的墳墓上生出了紫芝和白芝，這件事被柳宗元知道后，將這件事寫進了他的著作《壽州安豐縣孝門銘》里。宋代有一個叫楊大的人，因為親人的去世，非常悲傷，在親人的墳前守墓直到去世，在他的墓前長出了白芝。還有一個明代的叫孫世勤的人，非常孝順，他的家里長出了3個靈芝。然而，靈芝還和許多其它的事聯(lián)系在一起，上文提到的“白芝”象征著孝義，有時也代表著和白事有關(guān)。公元前761年8月26日，延英殿的梁上生出了玉芝，唐肅宗著作了《玉靈芝詩》，雖然大臣們紛紛來到殿前進行祝賀，但是占卜的結(jié)果是，會有喪事出現(xiàn)，果不其然，第二年唐肅宗及其父親唐玄宗都因病去世?！端问贰分袑懙郊爸聊纤螒c元五年八月，“太室西北夾室楹生白芝四葉，前史以白芝為喪祥”，似乎像被命運安排好一樣“明年八月，國連有大喪”。靈芝在早期文獻記載中的明確考證

酶解法．酶解法通過利用幾丁質(zhì)酶、纖維素酶或溶壁酶等酶液的一種或多種，使靈芝抱子細胞壁中的成分降解，釋放其有效成分．使用生物酶輔助提取靈芝酸A，終實現(xiàn)靈芝酸A的提取率達到0.54%． 溶菌法．利用生物和靈芝抱子一同發(fā)酵，讓生物在發(fā)酵過程中降解靈芝抱子細胞壁．利用益生菌枯草芽抱桿菌、嗜酸乳桿菌與靈芝抱子進行液態(tài)發(fā)酵，終使得靈芝抱子破壁率達到85%以上．化學法化學法的優(yōu)點與生物法較為相似;缺點是提取溶劑易導致有效成分變性，且溶劑殘留不易去除．溶劑提取法．溶劑提取法利用“相似相溶”原理，使靈芝抱子在水、乙醇等溶劑中長時間浸泡或回流，從而使有效成分擴散到溶劑中.例如,Lee等8采用25%乙醇提取靈芝中的成分，終減壓濃縮并定容至500mL保存，通過靈芝的25%乙醇提取物，研究其通過Nrf2/HO-1通路增強細胞的抗氧化作用，該方法對靈芝孢子的提取率較好．