對于國槐類針葉植物，一般情況下，讓它們自然生長，不進(jìn)行修剪(圖4．31)，由于它們大多數(shù)有主導(dǎo)枝、且生長較侵，因此，應(yīng)注意小心保護(hù)中央領(lǐng)導(dǎo)主干。若需要特殊造型的，那可以截除頂端，以達(dá)到特殊造型的需求。在栽培管理過程中，對于這類植物，平時(shí)的整形修剪必須修除病蟲枝、枯枝、衰弱技和過密枝，以利通風(fēng)透光，減少病蟲害的感染。有研究表明：減少1／3的過密校對此類植物的生長發(fā)育影響不大。
  對于行道國槐多以國槐體本身的自然國槐形為主，每年適當(dāng)修去部分病蟲枝、過密枝、衰弱枚等。行道國槐的主干高度應(yīng)以不妨礙車輛及行人的視線為主，植株的枝下高以2．5-4．0m為宜。行道國槐的國槐冠高度以占全國槐高的1／2-1／3為宜，過小則會(huì)影響國槐木的生長量及狀況。行道國槐冠形一般采用杯狀形、圓球形、卵圓形、尖塔形、圓錐形、橢球形等。

  對主干不強(qiáng)或不明顯(無主軸)的國槐種，在定植后先確定枝下高，將所定分枝點(diǎn)以下的枝條全部剪除，然后在國槐干上選留3-5個(gè)方向合適的主枝進(jìn)行短截，其他的全部疏除。待所留主枝萌芽抽梢后在各主枝上選留3-5個(gè)萌條作二級(jí)分枝，其他的萌條剪除，翌年再對所保留的二級(jí)分枝進(jìn)行琉剪和短剪。后全株選留6-10個(gè)二級(jí)分枝，所保留的二級(jí)分枝要分布均勻，并在側(cè)芽健壯處短剪。修剪應(yīng)比計(jì)劃多留幾個(gè)分枝以作備用。

  對有主干、萌芽力和成技力較強(qiáng)的國槐種，定植時(shí)或于春季在離地面3．5m處截干(俗稱“抹頭”)，在主干上選定3。5個(gè)在枝下高以上、分布均勻的新梢作主技培養(yǎng)，令其向側(cè)方生長。當(dāng)年秋冬對所選留的主枝進(jìn)行短剪，通過調(diào)整主枝的長度使剪口芽在主枝的兩側(cè)，并使高基本相同。翌年的春夏季在主枝上進(jìn)行抹芽。第三年，主枝上只保留2。3個(gè)側(cè)枝，其余的硫除，并在側(cè)技的50-80 cm處短截，剪口留健壯的側(cè)芽，3-5年后可培養(yǎng)成杯狀形冠。

孝義曹溪河流域四季錦繡：初春，小草吐綠，百花盛開；盛夏，峰清谷秀，翠嶺疊嶂；仲秋，天高云淡，碩果壓枝；隆冬，白雪皚皚，萬物恬靜。
尤數(shù)秋季，是曹溪河妖嬈動(dòng)人的季節(jié)。云淡風(fēng)輕的日子里，筆者驅(qū)車前往，登高望遠(yuǎn)，悠然采摘，在天然氧吧中滌蕩心靈，盡享金秋的樂趣。
靈秀曹溪河，勝景玉泉山。曹溪河森林公園位于山西省孝義市勝溪湖辦事處境內(nèi)，西起驛馬鄉(xiāng)關(guān)家口村，東至梧桐鎮(zhèn)仁坊村，季節(jié)性河流曹溪河自西向東流經(jīng)7個(gè)村，全長13.2公里，流域面積達(dá)30平方公里。曹溪河兩面夾山，僅兩百年以上的古木就有1500余株，流域內(nèi)核桃、山杏、柿子、棗、國槐、油松側(cè)柏等各類樹種達(dá)到85種210萬余株，整個(gè)流域形成春有花、夏有蔭、秋有果的立體生態(tài)景觀效果。在景區(qū)穿行，流水潺潺，東川西壑，群色耀眼，蜂蝶與秀山共舞，遍野爭相披錦繡，群巒疊翠落人間，心情無比舒暢。
“巍巍玉泉山一塔似筆，南墨北硯，直書千秋天歌仙境；潺潺曹溪河兩岸如畫，東川西壑，暢流萬里碧海汪洋?！痹幸桓惫怕?lián)這樣盛贊曹溪河流域勝景。山得水則活，水得山則媚。依托曹溪河流域兩山夾一溝的溝谷狀地貌，這里建設(shè)有27平方公里的曹溪河文化生態(tài)旅游區(qū)，通過“一寺一基地、兩壩三山莊、一場七個(gè)園”等項(xiàng)目及生態(tài)綠化工程，流域內(nèi)自然、人文資源得以整合，成為城市的后花園與生態(tài)客廳。
曹溪河森林公園內(nèi)文物古跡星羅棋布，筆硯臺(tái)、雷音寺、龍?zhí)鞆R等廟宇道場香火繚繞，傳說故事流傳久遠(yuǎn)，河底杏林筆會(huì)、八仙石、霍冀傳書的美麗傳說至今余音裊裊。眾多的文物古跡、歷史傳說給曹溪河流域積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。
為獨(dú)樹一幟的是玉泉山普佛寺，原名靜樂寺，始建于南北朝時(shí)期，距今約1580年的歷史，寺內(nèi)塑像逼真、禪法高超、磬聲悠遠(yuǎn)，寺廟經(jīng)歷了先道后佛、佛道并存、三教會(huì)宗的歷史演變，佛教文化源遠(yuǎn)流長，廟會(huì)活動(dòng)延續(xù)至今，每年農(nóng)歷三月十五春暖花開，相傳遠(yuǎn)至甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古等地，近到汾陽、平遙、介休等地及周邊十里八鄉(xiāng)的客商和善男女蜂擁而至，到寺廟祭拜并進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易、文藝表演，十分熱鬧。
親壤思先農(nóng)，邀朋游沃野。龍灣生態(tài)園內(nèi)，田園蔬菜長得正盛，馬吃草、鵝戲水，“阡陌交通、雞犬相聞”的田園風(fēng)光在曹溪河景區(qū)成為現(xiàn)實(shí)。龍灣生態(tài)園正逐步成為集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、休閑觀光、生態(tài)旅游于一體的綜合農(nóng)業(yè)園區(qū)，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)園林化、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)參與化、農(nóng)業(yè)園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化。此外，曹溪河流域朝陽溝農(nóng)場、朝陽溝驛站、玉泉山莊、悅馨山莊、麗錦山莊、宜興一號(hào)壩等各具特色的景點(diǎn)以及別墅式度假酒店隨處可見。隨著景區(qū)的發(fā)展，曹溪河流域農(nóng)業(yè)觀光園、綜合服務(wù)中心、文化及會(huì)議中心等功能區(qū)自然連接、融為一體，成為集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的休閑生態(tài)客廳。
車隨崎嶇山路起伏、盤旋于山腰之間，視線被茂密的植被遮住，恍若深山幽谷中若隱若現(xiàn)。暖暖陽光下，游人如織，或驅(qū)車或騎行或登山，可登高望遠(yuǎn)，可賞花觀景，可悠然采摘，可讀書品茗，在渾然天成的天然氧吧中洗滌心靈、修心養(yǎng)神，品嘗純綠色蔬菜瓜果之余，感受鄉(xiāng)野風(fēng)情的無窮魅力。遠(yuǎn)離城市的喧囂，游人足以體驗(yàn)大自然帶來的優(yōu)雅與浪漫，讓人流連忘返。