孝義曹溪河流域四季錦繡：初春，小草吐綠，百花盛開；盛夏，峰清谷秀，翠嶺疊嶂；仲秋，天高云淡，碩果壓枝；隆冬，白雪皚皚，萬物恬靜。
尤數(shù)秋季，是曹溪河妖嬈動人的季節(jié)。云淡風輕的日子里，筆者驅(qū)車前往，登高望遠，悠然采摘，在天然氧吧中滌蕩心靈，盡享金秋的樂趣。
靈秀曹溪河，勝景玉泉山。曹溪河森林公園位于山西省孝義市勝溪湖辦事處境內(nèi)，西起驛馬鄉(xiāng)關(guān)家口村，東至梧桐鎮(zhèn)仁坊村，季節(jié)性河流曹溪河自西向東流經(jīng)7個村，全長13.2公里，流域面積達30平方公里。曹溪河兩面夾山，僅兩百年以上的古木就有1500余株，流域內(nèi)核桃、山杏、柿子、棗、國槐、油松側(cè)柏等各類樹種達到85種210萬余株，整個流域形成春有花、夏有蔭、秋有果的立體生態(tài)景觀效果。在景區(qū)穿行，流水潺潺，東川西壑，群色耀眼，蜂蝶與秀山共舞，遍野爭相披錦繡，群巒疊翠落人間，心情無比舒暢。
“巍巍玉泉山一塔似筆，南墨北硯，直書千秋天歌仙境；潺潺曹溪河兩岸如畫，東川西壑，暢流萬里碧海汪洋。”曾有一副古聯(lián)這樣盛贊曹溪河流域勝景。山得水則活，水得山則媚。依托曹溪河流域兩山夾一溝的溝谷狀地貌，這里建設(shè)有27平方公里的曹溪河文化生態(tài)旅游區(qū)，通過“一寺一基地、兩壩三山莊、一場七個園”等項目及生態(tài)綠化工程，流域內(nèi)自然、人文資源得以整合，成為城市的后花園與生態(tài)客廳。
曹溪河森林公園內(nèi)文物古跡星羅棋布，筆硯臺、雷音寺、龍?zhí)鞆R等廟宇道場香火繚繞，傳說故事流傳久遠，河底杏林筆會、八仙石、霍冀傳書的美麗傳說至今余音裊裊。眾多的文物古跡、歷史傳說給曹溪河流域積淀了深厚的文化底蘊。
為獨樹一幟的是玉泉山普佛寺，原名靜樂寺，始建于南北朝時期，距今約1580年的歷史，寺內(nèi)塑像逼真、禪法高超、磬聲悠遠，寺廟經(jīng)歷了先道后佛、佛道并存、三教會宗的歷史演變，佛教文化源遠流長，廟會活動延續(xù)至今，每年農(nóng)歷三月十五春暖花開，相傳遠至甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古等地，近到汾陽、平遙、介休等地及周邊十里八鄉(xiāng)的客商和善男女蜂擁而至，到寺廟祭拜并進行商業(yè)貿(mào)易、文藝表演，十分熱鬧。
親壤思先農(nóng)，邀朋游沃野。龍灣生態(tài)園內(nèi)，田園蔬菜長得正盛，馬吃草、鵝戲水，“阡陌交通、雞犬相聞”的田園風光在曹溪河景區(qū)成為現(xiàn)實。龍灣生態(tài)園正逐步成為集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、休閑觀光、生態(tài)旅游于一體的綜合農(nóng)業(yè)園區(qū)，逐步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)園林化、農(nóng)業(yè)體驗參與化、農(nóng)業(yè)園區(qū)標準化。此外，曹溪河流域朝陽溝農(nóng)場、朝陽溝驛站、玉泉山莊、悅馨山莊、麗錦山莊、宜興一號壩等各具特色的景點以及別墅式度假酒店隨處可見。隨著景區(qū)的發(fā)展，曹溪河流域農(nóng)業(yè)觀光園、綜合服務(wù)中心、文化及會議中心等功能區(qū)自然連接、融為一體，成為集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的休閑生態(tài)客廳。
車隨崎嶇山路起伏、盤旋于山腰之間，視線被茂密的植被遮住，恍若深山幽谷中若隱若現(xiàn)。暖暖陽光下，游人如織，或驅(qū)車或騎行或登山，可登高望遠，可賞花觀景，可悠然采摘，可讀書品茗，在渾然天成的天然氧吧中洗滌心靈、修心養(yǎng)神，品嘗純綠色蔬菜瓜果之余，感受鄉(xiāng)野風情的無窮魅力。遠離城市的喧囂，游人足以體驗大自然帶來的優(yōu)雅與浪漫，讓人流連忘返。

前不久，山東濟寧國槐基地的張經(jīng)理與幾位苗木屆的朋友在一起聊天，在談到對未來的打算時，大家都紛紛暢談自己的想法。一位朋友說，縣里有政策，流轉(zhuǎn)的土地有補貼，打算擴大苗圃面積。另一位朋友說，當前一些國槐的小苗價格比較便宜，想種植幾百畝。聽了這兩個朋友的講話，張經(jīng)理表示擔憂。他們只看到了好的，對自己有利的一方面，而沒有考慮到自己的實力是否能夠長期維持苗圃的運轉(zhuǎn)。張經(jīng)理認為，如果資金實力足以保障苗圃規(guī)模擴大后的正常運轉(zhuǎn)，擴大一下規(guī)模未嘗不可，若沒有長線而穩(wěn)固的資金支持，那么則應(yīng)當謹慎了。

在這一輪苗市低谷中，不少從業(yè)者都看到了一些苗圃或者苗木企業(yè)由于資金鏈的斷裂而進入了困境，有丟下苗圃跑路的，有忍痛低價大量拋售的，其境況相當凄慘。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？

張經(jīng)理認為，其根源有兩個，一是對形勢的判斷不準確，沒有務(wù)實的發(fā)展規(guī)劃。二是沒有對自己的實力有足夠的認識，成了典型的“小馬拉大車”。

苗木行業(yè)雖然門檻低，但卻是個投入多，產(chǎn)出慢，風險大的行業(yè)，所以說，在進入行業(yè)或者擴大規(guī)模之前一定要三思而后行，要根據(jù)自己的實力來確定發(fā)展規(guī)模，切記攤子太大，戰(zhàn)線過長。盲目鋪攤子，無疑是負重登攀，其難度之大，風險之高，可想而知。

張經(jīng)理不是個思想保守的人，但也反對那種傻大膽的行為。張經(jīng)理認為，我們做事，特別是要做出經(jīng)營決策之前，必需要經(jīng)過反復論證，反復權(quán)衡，不能頭腦一熱，不顧一切盲目上馬。

老話說，只有適合自己的，才是的。我們做苗木也是一樣，必需要適度規(guī)模。也就是說，你有多少錢辦多大事。張經(jīng)理曾在多次報告和多個場合中提出，我們的苗圃經(jīng)營必需要有“下棋”思維，要學會居安思危，不能走一步看一步，至少要走一步看三步，甚至要看十三步，這就是常說的人無遠慮必有近憂。

俗話說，理想很，現(xiàn)實很骨感。很多事，是不因人的意志而轉(zhuǎn)變的，我們在做事的時候必需要冷靜，要客觀，要知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。