批發(fā)國槐
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范圍 | 批發(fā)國槐供應(yīng)范圍覆蓋河北省、石家莊市、鹿泉區(qū)、長安區(qū)、橋東區(qū)、橋西區(qū)、井陘礦區(qū)、裕華區(qū)、井陘縣、正定縣、欒城縣、行唐縣、靈壽縣、高邑縣、深澤縣、贊皇縣、無極縣、平山縣、元氏縣、趙縣、辛集市、藁城區(qū)、晉州市、新樂市等區(qū)域。 |
槐樹可以叫國槐、白槐、細葉槐等,其別名很多,不用的地方叫法都不太一樣。原生產(chǎn)于中國,在中國的華北、高原地區(qū)甚是多見,那里的氣候環(huán)境比較適合它的生長。國槐對生長的土壤沒有什么要求,種植的時候不需要任何的技巧,它是屬于喜光的樹植,能夠在寒冬中生長,也能在陰涼的地方生長,根系向土壤深處扎根,甚是發(fā)達。今天我們就來認識認識這款不需要技巧的國槐是如何繁殖的。
一、 埋根繁殖法
到了國槐落葉階段就可以開始引入根種了,在定植前先用沙土將根系保存好,沙土的濕度程度很重要,如果控制不好會影響到根系的保存質(zhì)量的,土壤不宜過干會造成根系出現(xiàn)脫水的情況,也不能太過濕潤,不然會發(fā)霉爛掉的。
南北方育苗的時間段還有差異的,一般南方在三月份的時候就可以育苗了,而在北方則是在三月底到四月初這段時間方可育苗。育苗的時候要選取一年以上生長的根段,并且還是沒有被蟲害咬傷的。每一段根系入土種植的時候要控制好之間的距離,不要靠得太近。根系放好后覆蓋沙土澆水保濕,再蓋上地膜,一個月的時間就能看到幼苗破土而出了。
二、 扦插繁殖法
國槐扦插的時間段與埋根繁殖的時間段相差不多,也可以稍的提早一些。國槐要采用扦插的方法來繁殖首先就得挑選良好的插條,一般都是選用硬枝,軟枝不太適合,其生長的能力沒有硬枝強,將選好的硬枝剪成十幾厘米長,上切口齊平,下切口傾斜,在下切口處抹上生根粉或者插在生根液中浸泡。如此一來能夠加快插條的生根速度,大大提高了扦插的成活率。插條要扦插入土與埋根繁殖法類似,同樣要控制好插條之間的距離,一定要記得是斜口入土,不要弄錯了哦。
三、 播種繁殖法
種子繁殖為了能夠提高種子的發(fā)芽率,一般在入盆前都需要處理一下種子,國槐種子的處理有兩種方法,分別如下:
1. 將種子放在一個裝著溫水的瓶子中,不斷地攪拌到水溫有所降低,然后放在沒有陽光的地方一天,你會發(fā)現(xiàn)大部分的種子都會膨脹,將膨脹的種子撈出來放在濕紙上保存,到看到有種子萌發(fā)的時候就可以入土播種了。而那些沒有膨脹的種子也不要立馬丟棄,可以重復(fù)泡水幾次,如果還是沒有膨脹的話,再丟棄也不遲。
2. 種子在水中浸泡一天,然后取出直接放在細沙中保持著,泡水是為了提高種子的含水量,能夠在細沙中萌芽生長。一般在細沙中保存半個月就能翻土檢查了,有一半的種子已經(jīng)有發(fā)芽的跡象就可連沙一同入土種植了。
國槐播種一般都是在春天進行,播種后要壓土澆水,讓種子與土壤緊密結(jié)合,如果條件許可還可以加覆薄膜。
石家莊鹿泉濟寧華南苗木合作社擁有中、高級工程技術(shù)人員180余人,擔負著全部 法桐產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計與生產(chǎn)指導(dǎo)。擁有完善的質(zhì)量保證體系、嚴格的管理制度、強大的生產(chǎn)能力和先進的檢測手段,在保證 法桐產(chǎn)品高質(zhì)量、高產(chǎn)出的同時也具備了較高的市場占有率和較強的市場競爭力。
尤數(shù)秋季,是曹溪河妖嬈動人的季節(jié)。云淡風輕的日子里,筆者驅(qū)車前往,登高望遠,悠然采摘,在天然氧吧中滌蕩心靈,盡享金秋的樂趣。
靈秀曹溪河,勝景玉泉山。曹溪河森林公園位于山西省孝義市勝溪湖辦事處境內(nèi),西起驛馬鄉(xiāng)關(guān)家口村,東至梧桐鎮(zhèn)仁坊村,季節(jié)性河流曹溪河自西向東流經(jīng)7個村,全長13.2公里,流域面積達30平方公里。曹溪河兩面夾山,僅兩百年以上的古木就有1500余株,流域內(nèi)核桃、山杏、柿子、棗、國槐、油松側(cè)柏等各類樹種達到85種210萬余株,整個流域形成春有花、夏有蔭、秋有果的立體生態(tài)景觀效果。在景區(qū)穿行,流水潺潺,東川西壑,群色耀眼,蜂蝶與秀山共舞,遍野爭相披錦繡,群巒疊翠落人間,心情無比舒暢。
“巍巍玉泉山一塔似筆,南墨北硯,直書千秋天歌仙境;潺潺曹溪河兩岸如畫,東川西壑,暢流萬里碧海汪洋?!痹幸桓惫怕?lián)這樣盛贊曹溪河流域勝景。山得水則活,水得山則媚。依托曹溪河流域兩山夾一溝的溝谷狀地貌,這里建設(shè)有27平方公里的曹溪河文化生態(tài)旅游區(qū),通過“一寺一基地、兩壩三山莊、一場七個園”等項目及生態(tài)綠化工程,流域內(nèi)自然、人文資源得以整合,成為城市的后花園與生態(tài)客廳。
曹溪河森林公園內(nèi)文物古跡星羅棋布,筆硯臺、雷音寺、龍?zhí)鞆R等廟宇道場香火繚繞,傳說故事流傳久遠,河底杏林筆會、八仙石、霍冀傳書的美麗傳說至今余音裊裊。眾多的文物古跡、歷史傳說給曹溪河流域積淀了深厚的文化底蘊。
為獨樹一幟的是玉泉山普佛寺,原名靜樂寺,始建于南北朝時期,距今約1580年的歷史,寺內(nèi)塑像逼真、禪法高超、磬聲悠遠,寺廟經(jīng)歷了先道后佛、佛道并存、三教會宗的歷史演變,佛教文化源遠流長,廟會活動延續(xù)至今,每年農(nóng)歷三月十五春暖花開,相傳遠至甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古等地,近到汾陽、平遙、介休等地及周邊十里八鄉(xiāng)的客商和善男女蜂擁而至,到寺廟祭拜并進行商業(yè)貿(mào)易、文藝表演,十分熱鬧。
親壤思先農(nóng),邀朋游沃野。龍灣生態(tài)園內(nèi),田園蔬菜長得正盛,馬吃草、鵝戲水,“阡陌交通、雞犬相聞”的田園風光在曹溪河景區(qū)成為現(xiàn)實。龍灣生態(tài)園正逐步成為集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、休閑觀光、生態(tài)旅游于一體的綜合農(nóng)業(yè)園區(qū),逐步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)園林化、農(nóng)業(yè)體驗參與化、農(nóng)業(yè)園區(qū)標準化。此外,曹溪河流域朝陽溝農(nóng)場、朝陽溝驛站、玉泉山莊、悅馨山莊、麗錦山莊、宜興一號壩等各具特色的景點以及別墅式度假酒店隨處可見。隨著景區(qū)的發(fā)展,曹溪河流域農(nóng)業(yè)觀光園、綜合服務(wù)中心、文化及會議中心等功能區(qū)自然連接、融為一體,成為集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的休閑生態(tài)客廳。
車隨崎嶇山路起伏、盤旋于山腰之間,視線被茂密的植被遮住,恍若深山幽谷中若隱若現(xiàn)。暖暖陽光下,游人如織,或驅(qū)車或騎行或登山,可登高望遠,可賞花觀景,可悠然采摘,可讀書品茗,在渾然天成的天然氧吧中洗滌心靈、修心養(yǎng)神,品嘗純綠色蔬菜瓜果之余,感受鄉(xiāng)野風情的無窮魅力。遠離城市的喧囂,游人足以體驗大自然帶來的優(yōu)雅與浪漫,讓人流連忘返。
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