蘇州吳江仿古筒瓦的生產(chǎn)比磚早，主要用于鋪蓋屋頂，屋脊，用作瓦當(dāng)。青瓦給人以素雅，沉穩(wěn)，古樸，寧靜的美感，當(dāng)代仿古建筑上用的比較多。仿古筒瓦的外觀美觀質(zhì)輕，玻璃鋼琉璃瓦書友輕體結(jié)構(gòu)的材料，重量小且性能高適用于舊樓的改造和住宅清剛層面的開發(fā)，以及新舊廠房和庫房以及景點的蘇州吳江仿古建筑。同時又便于搬運和施工，節(jié)省運費，還可以降低施工成本，也可以提高防震等級。 仿古筒瓦還有優(yōu)異的耐腐蝕性能，它不會被雨雪侵蝕，并且可以長期的抵御鹽酸堿的等等的各種 蘇州吳江化學(xué)物質(zhì)產(chǎn)，而且產(chǎn)品不會變形和變色，各種微生物也無法在瓦面生存。 仿古筒瓦有的耐候性，色彩持久性，在古時候的玻璃鋼蘇州吳江琉璃瓦選用耐候性工程聚酯作為瓦的表面涂料，在自然環(huán)境下具有很好的耐候性。即使長時間的暴露在紫外線、蘇州吳江當(dāng)?shù)貜姽夂统睗竦鹊膼毫迎h(huán)境下仍然可以保持其顏色以及物理性能的穩(wěn)定，使它的形態(tài)穩(wěn)固，色彩鮮明。 仿古筒瓦的隔音、蘇州吳江當(dāng)?shù)馗魺岷捅氐男Ч浅：茫ㄟ^各種音位的測試，測試出在遭受到暴雨、蘇州吳江當(dāng)?shù)乇⒁约按箫L(fēng)的外界影響是時，仿古筒瓦可很好的吸收噪音。而且在烈日和嚴(yán)寒的試驗中也達(dá)到了很好的隔熱和保溫效果。

蘇州吳江古建琉璃瓦色彩鮮艷、蘇州吳江同城釉色光潤，一直是 蘇州吳江建筑陶瓷材料中流芳百世的驕子，具有豐富的文化底蘊，感興趣的親快來跟 蘇州吳江琉璃瓦廠家一起了解一下吧！ 1.古建琉璃瓦色彩絢麗，強烈的表達(dá)出了不同朝代的審美習(xí)慣； 2.在我國古代，蘇州吳江黃色琉璃瓦是帝王專用，達(dá)官貴人可以使用蘇州吳江綠色琉璃； 3.將蘇州吳江琉璃瓦鋪設(shè)在屋頂，可以使房屋更加流光溢彩，絢麗奪目； 4.顏色清新，映襯在青山綠水之間，別具典雅之美，可使屋面具有小家碧玉的風(fēng)情。 此外，古建琉璃瓦還具有獨特的時代特色和地域特色，具有濃郁的歷史意義與藝術(shù)價值，深得建筑大師們的推崇。 古建筑涉及到很多專用名詞，呈現(xiàn)各類屋頂前，先解釋一下古建筑屋頂?shù)某Ｒ娒~ 1.官式作法：包括大式和小式作法，泛指京城地區(qū)定型化、蘇州吳江同城規(guī)劃化、蘇州吳江同城程序化了的作法。 2.大式屋面：官式作法的一種類型，用于王府、蘇州吳江同城廟宇衙署、蘇州吳江同城宮殿，其基本特征是：瓦面用筒瓦，屋脊上有 吻獸和小獸等脊飾。琉璃屋脊無論有無蘇州吳江吻獸都屬于大式作法。 3.小式作法：官式作法的一種類型。用于普通建筑，多見于民宅，也見于大式建筑群中的某些次要建筑。 小式屋面的基本特征是，瓦面不是筒瓦（不包括10號筒瓦），屋脊上沒有吻獸、蘇州吳江同城小獸。 4.大式小作：具有大式屋脊的基本特征，但屋脊的脊件做了必要的簡化。 5.小式大作：具有小式屋脊的基本特征，單脊件作法借鑒了大式屋脊的脊件特點。

漢族特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、蘇州吳江附近科第、蘇州吳江附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標(biāo)明地名的。又名牌樓，為門洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是蘇州吳江祠堂琉璃瓦的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。 一、蘇州吳江附近牌坊由來 蘇州吳江牌坊是由欞星門衍變而來的，開始用于祭天、蘇州吳江當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子，后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、蘇州吳江當(dāng)?shù)厮?，至明、蘇州吳江當(dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O，并從實用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀，不僅置于郊壇、蘇州吳江當(dāng)?shù)乜讖R，以及用于宮殿、蘇州吳江當(dāng)?shù)貜R宇、蘇州吳江當(dāng)?shù)亓昴?、蘇州吳江當(dāng)?shù)仂籼?、蘇州吳江當(dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點、蘇州吳江當(dāng)?shù)亟徊婵?、蘇州吳江當(dāng)?shù)貥蛄旱忍帲坝^性也很強，起到點題、蘇州吳江當(dāng)?shù)乜蚓啊⑻K州吳江當(dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說法是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡單原始的門。關(guān)于“衡門”，我們目前所看到的早記載是《詩·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲?！薄对娊?jīng)》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來被運用到城市中各個居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代，我國城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門，稱為坊門。起先，這種坊門就像“衡門”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。 牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為蘇州吳江牌樓仿古瓦。其實牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的，牌坊沒有"樓"的構(gòu)造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛 。但是由于它們都是我國古代用于表彰、蘇州吳江當(dāng)?shù)丶o(jì)念、蘇州吳江當(dāng)?shù)匮b飾、蘇州吳江當(dāng)?shù)貥?biāo)識和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、蘇州吳江當(dāng)?shù)厮掠^、蘇州吳江當(dāng)?shù)亓昴埂⑻K州吳江當(dāng)?shù)仂籼?、蘇州吳江當(dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤剑偌由祥L期以來老百姓對"坊"、蘇州吳江當(dāng)?shù)?樓"的概念不清，所以到 兩者成為一個互通的稱謂了。