種植山東國(guó)槐的優(yōu)勢(shì)自古就有
 山東國(guó)槐的種植優(yōu)勢(shì)自古就有，加上它那獨(dú)特的生長(zhǎng)能力，較高的成活率以及那么多的生長(zhǎng)案例，成就了它特有的名聲，也造就了他生長(zhǎng)范圍廣泛的現(xiàn)狀。

分布范圍廣闊、耐脊溥。，無(wú)論土壤酸性的、中性的、堿性的，都能扎根生長(zhǎng)。對(duì)于樹(shù)本來(lái)說(shuō)，適宜的氣候和肥沃的土壤固然能使它“如虎添翼”，無(wú)論山川、村頭、溝壑加快生長(zhǎng)，但國(guó)槐對(duì)自然環(huán)境即從無(wú)苛求。

容易生長(zhǎng)、成活率高。許多樹(shù)木由于種種原因，一旦死亡之后，基上就“斷子絕孫了人們就需要重新栽培。而槐樹(shù)則不然，它是有十分頑強(qiáng)的滋生能力，就在新中國(guó)成立之后不久，第二代古槐的根處又滋生出第三代，一脈相承，綿延不絕。能在母體上蔭庇群生，萌發(fā)新枝，如漢代的洪洞大槐樹(shù)，早以枯之，但在根下復(fù)生的第二代子孫，雖然已挺拔傲立，但也皮脫干枯了。

我國(guó)栽培的槐樹(shù)歷史悠久，是地道的鄉(xiāng)親鄉(xiāng)土樹(shù)種，唐朝白居易詩(shī)云“薄幕宅門(mén)前，槐花深一寸。”歷代每栽于宮遷，同時(shí)就植三槐于朝廷，為三公之位，意為三株槐樹(shù)代表宮位《周禮·秩宮》等等。關(guān)于山東國(guó)槐的贊美多不勝數(shù)。

 國(guó)槐是客觀存在的美反映到人的頭腦中以后，形成的一種觀念，人們把這種觀念用“美”的概念表達(dá)出來(lái)，于是人們對(duì)該國(guó)槐植物下一個(gè)邏輯判斷：該國(guó)槐植物是美的，從而該種國(guó)槐植物具美學(xué)的屬性o這包括了三種美學(xué)屬性，即實(shí)用美學(xué)屬性、形式美學(xué)屬性、形象美學(xué)屬性。這里需要指出的是，在美的判斷之前，存在著一個(gè)美的三要素的情感反應(yīng)過(guò)程。
  國(guó)槐植物的觀賞特性，多指國(guó)槐植物所具有的形式美學(xué)屬性，有時(shí)涉及形象美學(xué)屬性。國(guó)槐植物所具有的實(shí)用美學(xué)屬性顯然是不包括在內(nèi)的。因此．國(guó)槐植物的美學(xué)屬性包括了觀賞特性，觀賞特性不等于國(guó)槐植物所具有的美學(xué)屬性。
  馬克思說(shuō)過(guò)：“人也是按照美的規(guī)律來(lái)塑造物性?！本蛧?guó)槐植物配置而言，就是選擇具有美學(xué)屬性的國(guó)槐植物和具有美學(xué)屬性的配置形式按照美的規(guī)律，進(jìn)行配置或造“景”。對(duì)審美主體而言，必須產(chǎn)生美的反應(yīng)--實(shí)用美感、形式美感和形象美感。

  園林中的實(shí)用美就是國(guó)槐植物及“景”刺激人，引起人生理上的愉快舒適的反應(yīng)。這由環(huán)境、實(shí)用、生理三要素構(gòu)成。三要素辯證統(tǒng)一的關(guān)系，即實(shí)用美的基本規(guī)律。公園是供人體息、娛樂(lè)、觀賞的場(chǎng)所，國(guó)槐植物的配置也必然要滿(mǎn)足游人生理上和心理上的需要，按照實(shí)用美的規(guī)律來(lái)配置國(guó)槐植物。因此，為了遮陰，創(chuàng)造一個(gè)涼爽的環(huán)境，我們可以在人行道的兩旁行植法國(guó)梧桐、香樟、大葉女貞等濃蔭國(guó)槐植物；也可以在草坪的構(gòu)圖重心處配植體型較大、樹(shù)姿優(yōu)。