槐花和槐角有清熱涼血、清肝瀉火、止血的作用。將槐樹枝切成小段，煎煮至藥液呈綠色，先熏后洗痔瘡處，具有良好的治療效果?；被ㄐ詻鑫犊?，有清熱涼血、清肝瀉火、止血的作用。它含蘆丁、槲皮素、槐二醇、維生素A等物質(zhì)。蘆丁能改善毛細(xì)血管的功能，保持毛細(xì)血管正常的抵抗力，防止因毛細(xì)血管脆性過大，滲透性過高引起的出血、高血壓、糖尿病，服之可出血，槐實能止血、降壓。將槐樹枝切成小段，煎煮至藥液呈綠色，先熏后洗痔瘡處，具有良好的治療效果。，另外它為牛皮癬治療所必用。國槐樹的藥用價值很高，下面按照國槐樹的樹葉、樹枝、國槐樹花和槐實，給大家分別介紹其藥用價值。一起來看看吧！1、國槐樹的樹葉槐葉味苦、性平、，主治：木皮、根白皮。①中風(fēng)身直，有能轉(zhuǎn)動。用槐皮（黃白者）切細(xì)，加酒或水六升，煮成二升，分次服。②風(fēng)蟲牙痛。用槐樹白皮一把，切細(xì)，加酪一升煮過，去渣，放一點鹽，含漱。③蠼螋惡瘡。用槐白皮浸醋中半日后洗患處?；比~：④腸風(fēng)痔疾。用槐葉一斤，蒸熟曬干，研為末，煎飲代茶。久服還能明目。⑤鼻氣窒塞。水煮槐葉，五升煮成三升，加入蔥，豉調(diào)和，有煎飲。2、國槐樹的樹枝①風(fēng)熱牙痛。用槐枝燒，烙痛處。②血崩、白帶。用槐枝燒灰，每服一匙，飯前服，酒送下。一天服二次。③陰瘡濕癢。用槐枝煎水熱洗。3、國槐樹的槐花①鼻血不止。用槐花、烏賊骨等分，半生半炒，研為末，吹入鼻內(nèi)。②吐血不止。用槐花燒存性，加麝香少許，研勻，糯米湯送服三錢。③咯血、唾血。用槐花炒過、研細(xì)，每服三錢，糯米湯送下。服藥后須靜臥一、二小時。④尿血。用槐花（炒）、郁金（煨）各一兩，共研為末。每服二錢，淡豉湯送下。立效。⑤屙血。用槐花、荊芥穗，等分為末，酒送服一匙。又方：用柏葉三錢，槐花六錢，每日煎湯服。又方：用槐花、枳殼等分，炒存性，研為末，水送服二錢。⑥婦女漏血。用槐花燒存性。研為末。每服二、三錢，飯前服，溫酒送下。⑦中風(fēng)失音。炒槐花，三更后仰臥嚼咽。⑧癰疽發(fā)背（凡中熱毒，眼花頭暈，口干舌甘，心驚背熱，四肢麻木，覺有紅暈在背部）。用槐花一堆，炒成褐色，泡好酒一碗中，乘熱飲酒，汗出即愈，如未退，再炒一服。必愈。⑨疔瘡腫毒。用槐花炒，核桃仁二兩，放入酒一碗中煎開多次，熱服。瘡未成者二、三服，瘡已成者一、二服，即可見效。⑩白帶不止。用槐花（炒）、牡蠣（煅），等分為末。每服三錢，酒送下。4、國槐樹的槐實①腸風(fēng)瀉血。用槐角（去梗，炒）一兩，地榆、當(dāng)歸（酒焙）、防風(fēng)、黃芩、枳殼（麩炒）各半兩，共研為末，加酒、糊做成丸子，如梧子大。每服五十丸，米湯送下。此方名“槐角丸”。②大腸脫肛。用槐實、槐花等分，炒為末，蘸羊血炙熟吃（用豬腎去皮蘸末炙熟吃亦可），以酒關(guān)下。③內(nèi)痔、外痔。用槐角一半，搗成汁，搗成汁，曬，濃，取地膽為末，同煎成丸，如梧子大。每服十丸，水送下。作丸時，也作成挺子，納肛門內(nèi)。地膽末可用苦參末代替。④目熱昏暗。用槐角、黃連各二兩，共研為末，加蜜做成丸子，如梧子大。每服二十丸，漿水送下。每天二次。⑤大熱心悶。用槐角燒為末，酒送服一匙。

孝義曹溪河流域四季錦繡：初春，小草吐綠，百花盛開；盛夏，峰清谷秀，翠嶺疊嶂；仲秋，天高云淡，碩果壓枝；隆冬，白雪皚皚，萬物恬靜。
尤數(shù)秋季，是曹溪河妖嬈動人的季節(jié)。云淡風(fēng)輕的日子里，筆者驅(qū)車前往，登高望遠(yuǎn)，悠然采摘，在天然氧吧中滌蕩心靈，盡享金秋的樂趣。
靈秀曹溪河，勝景玉泉山。曹溪河森林公園位于山西省孝義市勝溪湖辦事處境內(nèi)，西起驛馬鄉(xiāng)關(guān)家口村，東至梧桐鎮(zhèn)仁坊村，季節(jié)性河流曹溪河自西向東流經(jīng)7個村，全長13.2公里，流域面積達(dá)30平方公里。曹溪河兩面夾山，僅兩百年以上的古木就有1500余株，流域內(nèi)核桃、山杏、柿子、棗、國槐、油松側(cè)柏等各類樹種達(dá)到85種210萬余株，整個流域形成春有花、夏有蔭、秋有果的立體生態(tài)景觀效果。在景區(qū)穿行，流水潺潺，東川西壑，群色耀眼，蜂蝶與秀山共舞，遍野爭相披錦繡，群巒疊翠落人間，心情無比舒暢。
“巍巍玉泉山一塔似筆，南墨北硯，直書千秋天歌仙境；潺潺曹溪河兩岸如畫，東川西壑，暢流萬里碧海汪洋?！痹幸桓惫怕?lián)這樣盛贊曹溪河流域勝景。山得水則活，水得山則媚。依托曹溪河流域兩山夾一溝的溝谷狀地貌，這里建設(shè)有27平方公里的曹溪河文化生態(tài)旅游區(qū)，通過“一寺一基地、兩壩三山莊、一場七個園”等項目及生態(tài)綠化工程，流域內(nèi)自然、人文資源得以整合，成為城市的后花園與生態(tài)客廳。
曹溪河森林公園內(nèi)文物古跡星羅棋布，筆硯臺、雷音寺、龍?zhí)鞆R等廟宇道場香火繚繞，傳說故事流傳久遠(yuǎn)，河底杏林筆會、八仙石、霍冀傳書的美麗傳說至今余音裊裊。眾多的文物古跡、歷史傳說給曹溪河流域積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。
為獨樹一幟的是玉泉山普佛寺，原名靜樂寺，始建于南北朝時期，距今約1580年的歷史，寺內(nèi)塑像逼真、禪法高超、磬聲悠遠(yuǎn)，寺廟經(jīng)歷了先道后佛、佛道并存、三教會宗的歷史演變，佛教文化源遠(yuǎn)流長，廟會活動延續(xù)至今，每年農(nóng)歷三月十五春暖花開，相傳遠(yuǎn)至甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古等地，近到汾陽、平遙、介休等地及周邊十里八鄉(xiāng)的客商和善男女蜂擁而至，到寺廟祭拜并進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易、文藝表演，十分熱鬧。
親壤思先農(nóng)，邀朋游沃野。龍灣生態(tài)園內(nèi)，田園蔬菜長得正盛，馬吃草、鵝戲水，“阡陌交通、雞犬相聞”的田園風(fēng)光在曹溪河景區(qū)成為現(xiàn)實。龍灣生態(tài)園正逐步成為集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、休閑觀光、生態(tài)旅游于一體的綜合農(nóng)業(yè)園區(qū)，逐步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)園林化、農(nóng)業(yè)體驗參與化、農(nóng)業(yè)園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化。此外，曹溪河流域朝陽溝農(nóng)場、朝陽溝驛站、玉泉山莊、悅馨山莊、麗錦山莊、宜興一號壩等各具特色的景點以及別墅式度假酒店隨處可見。隨著景區(qū)的發(fā)展，曹溪河流域農(nóng)業(yè)觀光園、綜合服務(wù)中心、文化及會議中心等功能區(qū)自然連接、融為一體，成為集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的休閑生態(tài)客廳。
車隨崎嶇山路起伏、盤旋于山腰之間，視線被茂密的植被遮住，恍若深山幽谷中若隱若現(xiàn)。暖暖陽光下，游人如織，或驅(qū)車或騎行或登山，可登高望遠(yuǎn)，可賞花觀景，可悠然采摘，可讀書品茗，在渾然天成的天然氧吧中洗滌心靈、修心養(yǎng)神，品嘗純綠色蔬菜瓜果之余，感受鄉(xiāng)野風(fēng)情的無窮魅力。遠(yuǎn)離城市的喧囂，游人足以體驗大自然帶來的優(yōu)雅與浪漫，讓人流連忘返。

國槐種植成活率提高有絕招
栽培國槐，其樹苗的栽培方法是及其重要的，它涉及到很多方面，那么種植樹苗成活率高，下面就來簡單的分析一下這幾個方面：

       灰苗的種植，net-poles挖到鍋的底部，有條件的鋪設(shè)排水層，或鋼底洞，珍珠巖，排水效果。建議使用二次沉降——樹木，首先回到地球，然后用高壓水槍沖滿，攪拌鏟入泥，和10到15分鐘，水自然沉降，種植土壤水吸力下的泥球密切了一半，次結(jié)算。在解決腔然后回到土壤，水，攪拌，使略小于低密度的土壤，形成第二次結(jié)算。近，所以整個土壤滿足排水和通風(fēng)的需要樹木，和樹木一起泥球。

然后是檢查后種植也是非常重要的，如何做好檢查國槐，我們相關(guān)分析：
       有意識地用手推動主干，泥球結(jié)合土壤是好的，結(jié)有明顯裂縫或松散，解釋種植不到位。了解土壤條件，如是否是否深土，土壤壓實，水，等。檢查工廠是否已經(jīng)太深或泥球表面土壤，以免引起根窒息死亡。檢查是否有一個大的小木還是公司的支持，以免引起松根，強(qiáng)風(fēng)吹棒分開土壤、死樹。檢查主干和分支機(jī)構(gòu)是否有破損或不適當(dāng)?shù)男藜舴椒?，為了防止?xì)菌從傷口進(jìn)入樹的身體，可憐的樹。