實在生活中我們看到設(shè)計不合理的宣傳欄比比皆是。比如身后有社區(qū)亭的卻把候車亭設(shè)計的比社區(qū)亭還大，導(dǎo)致社區(qū)亭就完全浪費掉了，也有那種在馬路邊沒有任何休息凳的卻只有一個公交站牌，夏天沒有遮陽的地方，冬天沒有避寒的地方。因此，宣傳欄設(shè)計的合理化是非常重要的。

因而在進行宣傳欄的建設(shè)時， 能夠符合實際情況，勘察好當(dāng)?shù)厥欠裼谐藳鐾み@種休息區(qū)域，如果有，那么大可以蓋一個小型的候車亭，如果沒有，并且附近社區(qū)等車的人還比較多，那么自然就需要大一點寬敞一點的候車亭了。大部分的候車亭所設(shè)計的不科學(xué)主要都是因為盲目和建設(shè)相統(tǒng)一，而沒有跟實際相結(jié)合，其實想要避免 的誤區(qū)，只要在做規(guī)劃時多和社區(qū)部門，街道部門這些多多溝通，就能夠避免很多不合理問題的出現(xiàn)。

價值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況，價值觀是人們對客觀世界及行為結(jié)果的評價和看法，因而，它從某個方面反映了人們的世界觀和價值觀，反映了人的主觀認(rèn)知世界。價值觀的重要性1.價值觀思想認(rèn)識上的統(tǒng)一是人際關(guān)系的基石。2.價值觀利益上的互動和協(xié)調(diào)是人際關(guān)系的核心。3.價值觀息上的溝通是人際關(guān)系形成的關(guān)鍵。價值觀實踐上的一致是人際關(guān)系的保證。人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對于贊成什么反對什么、認(rèn)同什么抵制什么，總會有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù)。在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價值特性很對人生的價值評價為依據(jù)一個人自覺地追求這自己的認(rèn)定的人生目的，是因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷，認(rèn)為這樣的生活具有價值或者能夠創(chuàng)造價值。回答“怎么樣”的問題，即人生態(tài)度問題，同樣要以對人生的價值判斷為依據(jù)

整機產(chǎn)品裝上面板，使整機內(nèi)部錯綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)與外界隔離，不公起到對整機的保護和裝飾作用，同時，通過面板上安裝的元器件及所附有的文字，符號，給操作者提供了簡明的監(jiān)視和操縱的工作內(nèi)容，使之成為人-機結(jié)合的橋梁。任何的社會焦點都是社會的、社會的、現(xiàn)代的、傳統(tǒng)的、與附屬國文明兼容的。社會焦點的價值因以下的專注而成為真正社會人體的脊椎或焦點。這就意味著，社會焦點價值不雅，對同樣的一般社會仰是包容的，能夠求同存異，以寬廣的胸懷看待一切。在未來,即使有一把鋒利的鈍來反對派,反動的攻擊,中國人民的社會關(guān)注的價值仍在風(fēng)中清潔空氣的積極趨勢,指出各種社區(qū)結(jié)束前的來。這就相當(dāng)于中國人民依靠自己來維持收入和發(fā)展體系的巨大士氣，這是他們所帶來的智慧的結(jié)晶——社會關(guān)注的價值并不高雅，多元仰的引入和傳播觸動了這種價值。我們完全可以做到。社會焦點的價值在于中國人與生俱來的智慧。